根據(jù)心理學(xué)的研究，兩歲到五歲的兒童，道德判斷能力還很低，他們一般還不能從事物的本質(zhì)上去判斷別人行為的好壞；他們往往從事物的數(shù)量大小與多少上去判斷別人行為的好壞。例如，有兩個(gè)兒童，一個(gè)是在玩耍的時(shí)候不小心打壞了四個(gè)杯子；另一個(gè)是因?yàn)閶寢寷](méi)有滿足他要許多糖果的要求，發(fā)脾氣打壞了兩個(gè)杯子。這兩個(gè)兒童的行為到底誰(shuí)差一些呢?當(dāng)幼兒園的老師向孩子們發(fā)問(wèn)的時(shí)候，許多兒童都說(shuō)打壞四個(gè)杯子的那個(gè)兒童的行為要差一些。這是什么原因呢?因?yàn)閮和瘋兿氲降氖牵核膫€(gè)杯子比兩個(gè)杯子多，損失更大，而沒(méi)有能力去認(rèn)識(shí)一個(gè)是有意打壞杯子，—個(gè)是無(wú)意打壞杯子這個(gè)最核心的道德問(wèn)題。

  兩歲到五歲的兒童，雖然能夠通過(guò)模仿做一些規(guī)則游戲，但他們還不懂得規(guī)則的約束性和道德要求的意義。兒童遵守游戲規(guī)則往往是從興趣出發(fā)的，有些時(shí)候當(dāng)他們?nèi)傩那?，就可能不顧游戲?guī)則了。心理學(xué)上稱兒童的這個(gè)時(shí)期為自我中心階段。

  六歲到八歲的兒童，心理活動(dòng)規(guī)律有了新的發(fā)展。孩子入學(xué)以后，老師的話對(duì)他們有很大的權(quán)威，心理學(xué)上稱這個(gè)階段為權(quán)威階段。一年級(jí)兒童大多喜歡接近老師，愿意把心里的話告訴老師。老師的一切要求都是必須做到的。一年級(jí)兒童對(duì)老師的這種信任心理特點(diǎn)是接受品德教育的有利條件。老師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以模范的行動(dòng)和典型的事例來(lái)培養(yǎng)兒童的高尚品德。

  一年級(jí)兒童對(duì)同學(xué)的幫助，常常是在教師的啟示下進(jìn)行的。他們對(duì)班上誰(shuí)學(xué)得好，誰(shuí)表現(xiàn)比較差，還不能主動(dòng)去關(guān)心和了解。這就需要教師經(jīng)常進(jìn)行評(píng)定和介紹，以引導(dǎo)兒童向先進(jìn)的學(xué)生看齊。

  一年級(jí)兒童還不善于評(píng)價(jià)自己和別人的行為，還不很了解怎樣做是正確的，怎樣做是不好的。例如有個(gè)兒童看見(jiàn)別人的刨筆刀上有大熊貓的圖案，由于喜歡，就把這個(gè)刨筆刀拿走了。兒童產(chǎn)生這種行為，是因?yàn)樗€不懂得別人的東西在沒(méi)有經(jīng)過(guò)許可的情況下是不能隨便拿走這個(gè)道德原則。老師和家長(zhǎng)要對(duì)兒童進(jìn)行道德知識(shí)的教育，給他們講解那些事該做，那些事不該做；那些行為是好的，那些行為是不好的；及時(shí)肯定和表?yè)P(yáng)他們的優(yōu)良道德行為，勸阻或制止不良的表現(xiàn)。這是發(fā)展兒童自我意識(shí)、形成優(yōu)良品德的重要條件。

  八到十歲的兒童，在與同伴交往的時(shí)候，意識(shí)到準(zhǔn)則是維護(hù)共同利益的、平等的。因此，認(rèn)為平等的行為都是好的。例如，在家里我們常?？吹竭@樣的情形：兩個(gè)相差不大的孩子，家長(zhǎng)經(jīng)常分配給他們一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，如果兩個(gè)孩子擔(dān)負(fù)的任務(wù)量比較相近，他們就樂(lè)意去做3如果一個(gè)孩子分擔(dān)的任務(wù)多，另一個(gè)孩子分擔(dān)的任務(wù)少，或是沒(méi)有給他分派任務(wù)，那就會(huì)鬧別扭。又比如，要一個(gè)男孩子和一個(gè)女孩子一同替媽媽做事。結(jié)果，男孩子跑出去玩耍去了，媽媽就讓女孩子一個(gè)人做完了兩個(gè)孩子應(yīng)該做的事情。老師問(wèn)這個(gè)年齡組的學(xué)生，這樣做對(duì)不對(duì)?有90％的兒童認(rèn)為媽媽的命令不公平，應(yīng)該平等，只有9％左右的兒童主張服從。以上這兩個(gè)事例說(shuō)明，八到十歲的兒童已經(jīng)有了對(duì)道德行為的自我判斷能力的萌芽，他們已經(jīng)有了自己的想法。因此，對(duì)八到十歲的兒童不宜采取簡(jiǎn)單的命令方式，而要著重講清道理。心理學(xué)上稱這個(gè)階段為可逆階段。

  十一歲到十二歲的兒童，能從關(guān)心和同情出發(fā)，作出一些道德判斷。有這樣一個(gè)測(cè)驗(yàn)，測(cè)驗(yàn)是讓一百六十七個(gè)六歲到十四歲的兒童回答一個(gè)故事性的問(wèn)題。這個(gè)故事是：一個(gè)假日的下午，媽媽帶著三個(gè)孩子到河邊散步，四點(diǎn)鐘的時(shí)候，媽媽給每個(gè)孩子發(fā)了一份糕點(diǎn)，大的兩個(gè)孩子把各自的那份糕點(diǎn)吃了，小弟弟沒(méi)有吃，又不小心把糕點(diǎn)丟到河里去了。媽媽該怎么處理呢?再給小弟弟一份嗎?哥哥姐姐會(huì)怎么說(shuō)呢?現(xiàn)在有三種不同的處理意見(jiàn)：第一種意見(jiàn)是，“不再給他”(強(qiáng)調(diào)懲罰)；第二種意見(jiàn)是，“再給他一份”(強(qiáng)調(diào)平等)，第三種意見(jiàn)是，“他年齡小，再給他一份”(更高一級(jí)的平等)。

  回答的結(jié)果：六歲到九歲的兒童主張第一種意見(jiàn)的占48％，主張第二種意見(jiàn)的占35％，主張第三種意見(jiàn)的占17％。十歲到十二歲的兒童主張不給的只占3％，主張第二種意見(jiàn)的占55％，主張第三種意見(jiàn)的占42％。十三歲到十四歲的兒童主張第二種意見(jiàn)的占5％，主張第三種意見(jiàn)的占95％。這個(gè)測(cè)驗(yàn)證明：兒童的判斷能力是有階段性的。到了十歲以后的兒童，他們對(duì)道德的判斷已經(jīng)滲入了同情的因素，能夠按照自己的觀念法則來(lái)判斷是非了。心理學(xué)上稱這個(gè)階段為公正階段。

  心理學(xué)研究說(shuō)明，兒童的道德性是從他律逐漸轉(zhuǎn)向自律的。八歲以后的兒童已逐漸由服從他人的規(guī)定過(guò)渡到服從自己內(nèi)心的規(guī)定。教育上應(yīng)該考慮兒童道德發(fā)展的這個(gè)特點(diǎn)，積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)這種轉(zhuǎn)化。例如，在紀(jì)律培養(yǎng)方面，對(duì)六歲以前的兒童，可以通過(guò)做游戲的方法，讓他們從游戲活動(dòng)中了解游戲規(guī)則，逐步接受行為準(zhǔn)則的約束。對(duì)低年級(jí)小學(xué)生可以通過(guò)講故事、開(kāi)展各種生動(dòng)、有趣的活動(dòng)，對(duì)他們進(jìn)行道德行為的練習(xí)，并且給于公平合理的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。對(duì)中年級(jí)兒童，特別要注意紀(jì)律的平等要求，教師要以身作則遵守紀(jì)律制度，使學(xué)生感到紀(jì)律不光是對(duì)自己有約束力，而且對(duì)老師、對(duì)其他同學(xué)也有約束力。這樣，他就能夠自覺(jué)接受紀(jì)律的約束。對(duì)高年級(jí)的兒童要適當(dāng)開(kāi)展評(píng)論，使學(xué)生把紀(jì)律行為從外部要求逐漸向內(nèi)部要求轉(zhuǎn)化。從初中起，可以適當(dāng)利用集體輿論的力量進(jìn)行紀(jì)律教育，也可以用適當(dāng)方式開(kāi)展說(shuō)理活動(dòng)，組織學(xué)生參觀工廠、部隊(duì)、交叉路口，親身去體驗(yàn)紀(jì)律和革命事業(yè)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到它是社會(huì)生活的客觀要求，從而提高學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺(jué)性。

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